Гуситские войны и современная Украина

Из школьного курса истории можно вспомнить, что был некий Ян Гус, священник и профессор богословия, который проповедовал с кафедры Пражского университета истины, отличные от мнения официальной церкви и близкие учению Джона Виклифа. Виклиф учил, что право на владение и собственность даются лишь праведностью; собственность является плодом греха, Христос и апостолы не имели никакой собственности; устную исповедь считал насилием совести и потому предлагал довольствоваться внутренним раскаянием человека перед Богом; а также, что каждый человек прямо связан с Богом без каких-либо посредников etc.

Гуса вызвали в Констанц на переговоры с папским престолом, причём верительная грамота императора обещала ему безопасность. Там его, нарушив слово императора, бросили в тюрьму, подвергли пыткам инквизиции и через год сожгли как еретика. Что и вызвало, согласно учебникам, массовое возмущение чехов, вылившееся в гуситские войны.

Но реальная жизнь всегда сложнее, чем написано в учебниках для средней школы. И этот случай не исключение.

Экономическая ситуация в Чехии того времени была удручающей. Земля принадлежала местным и немецким магнатам, крестьяне отдавали львиную долю своего урожая в качестве арендной платы. В городах ситуация была не лучше. Как мастерские, так и жилые дома, в подавляющем большинстве принадлежали иностранным или местным банкирам, и горожанам приходилось платить свыше половины своих доходов в качестве арендной платы. А оставшихся грошей не хватало на жизнь, вынуждая граждан всё глубже влезать в долговое рабство.

Вследствие этого большинство жителей страны находилось в долговой зависимости – их доходов едва хватало, чтобы выплачивать проценты по кредитам, а о сборе необходимых сумм и освобождении от долговых обязательств не было и речи. Долги переходили по наследству, и семья могла находиться в кредитном рабстве в течение нескольких поколений. Был даже придуман особый термин – «вечный долг».

Активно проводилось «озападнивание», как через окатоличивание (Ян Гус и другие чешские философы того времени во многом предлагали возврат к ортодоксальному православию), так и через насаждение германских традиций, моды, ценностей и образа жизни. Зависимость создавалась полная, во всех слоях жизни – политическая, экономическая, религиозная, идеологическая.

Кроме того, существовавшие практики продажных судов и церковных индульгенций подразумевали, что «кто богат, тот безгрешен и прав». То есть, по сути, законы общества были несправедливы и аморальны, призывая к поклонению «золотому тельцу», не взирая на критерии Добра и Зла.

Всё это пряталось под красивыми лозунгами о «европейской цивилизации», истинной вере и спасении души, непогрешимости Папы Римского, создании единой Европы (Священной римской империи германского народа) и так далее.

Не правда ли, для любого думающего человека параллели с современной Украиной очевидны? Внешний долг зашкаливает. Нам уже почти ничего не принадлежит в этой стране, значительная часть украинцев существует на нищенские зарплаты, платит грабительские тарифы по ЖКХ и находится в кредитной кабале. Сейчас они планируют продать землю иностранцам и своим олигархам. Законы существуют только для бедных и честных, суды продажны, богачи безнаказанно творят любые бесчинства (убийства, гомосексуализм, растление малолетних etc).

А с экранов телевизоров нам пытаются промывать мозги про «демократию», «свободу слова», «европейские ценности», либерализм, ЕС, насаждая потребительские ценности, запредельный эгоизм, толерантность к извращениям, беспринципность и стремление к богатству любой ценой (Get rich or die trying).

Тогда чехи обратились к морали, и победили. Они смогли противопоставить разврату Умеренность, лжи Честность, богатству Скромность, беззаконию Справедливость, снобизму Достоинство и обману Правду.

У чехов тогда нашёлся Ян Гус, который пожертвовал собой ради своих убеждений. И Ян Жижка, слепой полководец, который поднял народ на восстание, а после отражал нападения немецких рыцарей. И народ, который не побоялся превосходящей военной мощи Западной Европы.

«Священная Европа» послала на маленькую Чехию несколько крестовых походов. Но тысячи закованных в сталь рыцарей раз за разом разбивались о несокрушимый дух народного ополчения «таборитов» и «чашников». Тридцать три года длились гуситские войны, но Запад так и не смог сломить духа и веры гуситов.

Найдутся ли у нас свои герои? Сможет ли наш народ поддержать их в нужный момент, чтобы их жертва оказалась не напрасной? Мы увидим это уже очень скоро…