• Война
  • Помощь
  • Финансы
  • Экономика
  • Аналитика
    Геополитика История Культура Общество Политика Технологии Экономика
  • Интервью
    Геополитика Интервью История Культура Общество Политика Экономика
  • Новости
    Дайджест Эксклюзив
  • Видео
  • Обзоры
  • Видео Обзоры
укр

Продолжая просматривать Hvylya.net Вы подтверждаете, что ознакомились с Политикой конфиденциальности и согласны с использованием файлов cookie.

  • Главная
  • >
  • Общество

Революционный средний класс — новая политическая реальность 21 века

29.02.2012 18:25:08

В далеком 1851 году Карл Генрихович Маркс с первых слов своих яростных «18 брюмера Луи-Бонапарта» припомнил, что вроде бы как Гегель сказал, что история повторяется дважды — первый раз в виде трагедии, второй — в виде фарса. Красиво звучит. Могу добавить — бывает и наоборот — вначале в виде фарса, а потом — в виде трагедии.

Взять к примеру того же Гегеля — великого ума был мужчина и вклад свой философский в развитие человечества сделал неоценимый — учение о диалектике пробудило к жизни таких титанов, как Маркс, Энгельс, Ленин. Какие революции, какие войны, какая жизнь!

Но как гражданская личность Гегель был ничтожен — в личном плане все закончилась самопризнанием его системы итогом и целью развития философии вообще, а кайзеровское прусское государство — венцом развития немецкого народа. Конечной станцией — ввиду невысказанного совершенства и невозможности дальнейшего развития. За что и был великий философ подвергнут презрению и остракизму со стороны прогрессивной общественности того времени, как личность фарсовая и ничтожная.

В предисловии к «Капиталу» Энгельс вообще возмущается — «.. пинают, как мертвую собаку».

А вот, взять к примеру, того же Френсиса Фукуяму. Редчайшую же глупость человек сморозил — совершенно в духе задорновских разоблачений — «конец истории», капитализм, как конечная стадия развития человеческого общества! Ну, ни в какие же философские и естественнонаучные ворота не лезет! А поди ж ты, какой радостный вой поднялся и какие рукоплескания от прогрессивной общественности нашего времени раздаются и по сию пору!

И ведь никто не посмеялся и не фыркнул презрительно, а даже наоборот, положили в основу надежд на счастье безмерное и бесконечное. И даже войны, путчи, мятежи и геноциды народов тутси и хуту вроде бы как оправдываются и приобретают смысл и цель… Какой философский фарс и дешевый агитпроп в стиле сурковской пропаганды и какое трагическое, горькое разочарование всех нас ожидает!

Но дело не в глубине философских мыслей Фукуямы, а в его политическом чутье. Это раньше он считал, что наступил «конец истории», а по мере развития кризиса, выяснилось, что совсем наоборот — теперь наступает «Будущее истории»! Как явствует из названия и содержания его новой статьи.

И, тем не менее, Фукуяма на сегодняшний день общепризнанный теоретик, выразитель либеральных смыслов и полемика с ним Михаила Хазина, «скрытого» марксиста и не в обиду ему будь сказано, говоря языком прошлого века — «марксиста-ренегата», опубликованная на днях — крайне интересна и плодотворна. Хазин упрекает Фукуяму в добровольной интеллектуальной кастрации по политическим соображениям, но и сам он не идет до конца в своих рассуждениях по этим самым же «Неоконовским» обстоятельствам.

Но, тем не менее, текст Хазина — ключевой и поворотный, в высшей степени полезный для левого движения. Поэтому без ознакомления с ним мои дальнейшие рассуждения будут непонятны. Для полноты картины нужно прочитать этот материал.

Как вы понимаете, проблем много, все — глобальные, охватить в одном тексте невозможно, но давайте остановимся на одной. Средний класс — с точки зрения марксистской политэкономии и философии. Давайте взглянем на средний класс в терминах «экономикс», но с методологии марксизма. Кратко, тезисно.

Главная идея Фукуямы — исчезновение пролетариата и появление среднего класса, повлекло за собой гибель коммунистических идей. Именно средний класс является носителем и потребителем либеральных ценностей, принципов демократии и частной собственности. На что Хазин справедливо отвечает — развитие современного глобального кризиса однозначно свидетельствует о невозможности дальнейшего существования среднего класса в рамках существующей модели капитализма. Уже очевидно, что его физическая гибель неизбежна. Тогда, кто же будет носителем идей демократии? И что с нами со всеми будет?!

Собственно, вот эти два явления — средний класс и пролетариат — их роль в современном и будущем развитии общества — со всеми им присущими атрибутами в виде идеологических концепций марксистского или либерального толка, политических устройств государств и механизмов функционирования глобальной экономики — и есть альфа и омега сегодняшней борьбы идей. На самом деле. И уличной борьбы — в том числе в России.

Здесь ответы на все вопросы. Не противостояние — капитал — труд, а именно само НАЛИЧИЕ среднего класса, как явления. Естественно, эта проблема в классическом марксизме не рассматривалась и теория и практика, в том числе и революционная, были разработаны под пролетариат, как движущую силу общественного развития. В полном соответствии с конкретными историческими условиями.

Популярные статьи сейчас

"Принуждение к миру": посол США в НАТО озвучил план Трампа по диалогу с Москвой

В Киеве подорожали "пластиковые" проездные: что изменилось для пассажиров

Ультиматум Трампа не сработал: Индия сделала заявление по российской нефти

В Украине смогут мобилизовать еще одну категорию граждан: на кого обратят внимание в ТЦК

Показать еще

Странно, но раньше, мне как-то не приходила в голову мысль, что жизнь человека, как субъекта и объекта рыночных отношений — двойственна. Рынок, возникнув из родоплеменного строя, путем выделения отдельной семьи, как экономической единицы — то самое, так любимое Хазиным — и как выясняется, совершенно правильно — домохозяйство, разрушил этот совершенный и справедливый в моральном плане строй — но выступая во внешнем мире как «хомо экономикус» — внутри семьи, этой убийцы родоплеменного идеала, человек остался внеэкономическим, внерыночным субъектом. Там сохранились идеалы родоплеменного морального рая. Конечно, не в абсолюте, конечно не в идеале и не всегда — но в основном и в целом. Именно там отношения пропитаны человеческим духом — в либеральном, фукуямовском смысле слова. Именно там бескорыстная любовь, взаимопомощь, самопожертвование и ПОТРЕБЛЕНИЕ просто по факту своего существования.

Родившись — ребенок получает то, что ему положено в данном обществе просто по факту своего рождения. И стариков любят и поддерживают просто по факту их существования — хотя бывает, что и на гору Нарояма носят — но это другая история. В целом, если посмотреть с этой точки зрения — ВСЕ человечество одновременно живет в двух мирах — рыночном — и не рыночном. Одновременно.

Но если домохозяйство — двойственно, то почему это же не может быть присуще государству? По принципу фрактального устройства мира? Государство же обязано быть двойственно? И если рынок охватывает только государство — или в основном государство, тогда на первый план выходит экономическая ипостась человека и семья — ячейка общества и мы оперируем интересами рыночных классов, производственных категорий, критериями производства и обмена — и мы говорим о месте и роли буржуазии и рабочего. крестьянина и помещика, интеллигенции и бюрократии.

Но если государство, капиталистическое государство, в своем развитии переходит определенные рамки и начинает жить в общепланетарном рынке как единое, или почти единое домохозяйство? Со своей внутренней двойственностью? Когда в США или Арабских эмиратах или в Кувейте или в недавней Ливии, человек получает блага не исходя из рыночной потребности в этом человеке, а просто по факту его рождения в этом государстве? В этой квази-СЕМЬЕ? Тогда что это — средний класс в этом двойственном, диалектическом смысле? Да, формально мы можем говорить об экономике услуг, о социальной инфраструктуре, о потреблении домохозяйств, как основе экономики США, о распределении 40 процентов национального дохода России через бюджет, о «сырьевой империи», о необходимости кредитной накачки для спасения «золотого миллиарда» и вообще, всего сложившегося на сегодняшний день миропорядка. Невозвратной кредитной накачки!

Но де факто — рыночном кредите — как замаскированной форме ПРЯМОГО, не рыночного потребления! А как вы понимаете, это антагонистическое, т.е. неразрешимое противоречие. Ведущее к гибели одной из сторон. По Марксу, если.

Но, тогда мы должны признать, что человечество, породив глобальный рынок и воспользовавшись плодами НТР, породило огромное количество ЛИШНИХ для товарно-денежных отношений человеческих особей. Родившихся, любимых, талантливых, старых, больных, немощных, но не рыночных, а просто людей. У них нет никакого оправдания своему существованию, кроме гуманистических, демократических, общечеловеческих идеалов. И тут Фукуяма совершенно прав. Так он же и не слепой!

Только порождая идеи демократии и отстаивая их, только опираясь на сам факт своего существования и прорываясь к политической власти — средний класс — как носитель и порождение гуманистической, не рыночной составляющей человечества, может сохраниться в этом мире. Они же это понимают, они же не идиоты. Те, которые в норковых шубах на Болотной площади. Революция лишних людей. Для оправдания и обеспечения своего дальнейшего существования им нужна политическая власть! Хотя бы толика политической власти.

Выходит, что средний класс — естественный, природный потребитель идей левой демократии, левого мейнстрима. Фукуяма ошибочно считает, что идеи демократии, свободы, ценности индивидуума — присущи только правому идеологическому направлению. Рыночной, капиталистической демократии. Вовсе нет! Это функция абсолютно левая! Это при социализме прямое потребление доведено до абсолюта! Это при социализме — человек перестает быть субъектом рыночных отношений, а является главной ценностью и неисчерпаемым источником бескризисного развития!

Но сейчас, эта левая, по сути идея, гуманистическая идея, еще может впрочем, как и всегда — сосуществовать в рамках капитализма, быть его функцией. Но это сейчас, а в ближайшем будущем? Когда в судорогах разрешения антагонистического противоречия эти две ипостаси человеческой цивилизации встанут в своей непримиримой противоположности? Какие идеи воспримет средний класс? Идею и проект, как надежду и избавление в войне всех против всех? Где они обречены и им нет места?

Ответ очевиден — левую, коммунистическую. Потому, что только отринув рыночные принципы управления человеческим бытием — средний класс может физически сохраниться. Так же, как рабочий в XIX веке, освобождая себя от ужасов дикого капитализма, давал свободу всем другим, за исключением эксплуататорских классов — так и теперь, средний класс, борясь за свое физическое выживание, являясь носителем и порождением не рыночной, а гуманистической ипостаси человеческой цивилизации, не материального, а идеального, должен вступить в союз со всеми противниками рынка и изменить этот мир. Перейти к прямому потреблению. Вместе со всеми. В масштабах планеты.

Ученому, певцу, продавцу хот-догов и офисному планктону абсолютно все равно, кто владеет средствами производства. У среднего класса их нет — у них есть только жизнь и желание быть счастливыми и свободными. Достойными и нужными своей стране. По факту своего рождения.

Средний класс — это зародыш коммунистического идеала в капиталистическом чреве. Когда от каждого по способностям и каждому — по потребностям. Это воплощенная сегодня мечта о будущем. Капитализм в очередной раз порождает своего могильщика? Даже своим нынешним существованием, как справедливо заметил Хазин, средний класс Западного общества обязан СОВЕТСКОМУ СОЦИАЛИЗМУ! Капиталистический средний класс — функция реального социализма. Это мы их породили! Так выходит, что главной движущей силой — по своей численности, по своему отчаянному положению, в котором они окажутся в ближайшее время — смертельному положению — является средний класс? Революционный средний класс?! И задача левых — сформулировать им эту перспективу и просто дождаться и показать выход из тупика, который не видит или не хочет видеть Фукуяма?

Сколько у нас времени — два? Три года? Это если смотреть на мир с позиций двойственного характера товара в «Капитале» Маркса и этой же двойственности при возникновения человеческого сознания в работах Эвальда Ильенкова. Вкратце — где-то так. Тезисно.

Да, про фею левой идеологии. Золушка, она же мечтала о бале, мечтала о чуде. Ей так хотелось всего и сразу и все начиналось замечательно — карета, лошади, кучер.. Но ровно в двенадцать часов, как и предупреждали…

Источник

Теги: аналитика / Гегель / маркс / революция / средний класс / Фукуяма
Читайте "Хвилю" в Facebook
Подписаться
Последние новости
Электронная очередь на границе

Новые правила "єЧерга": что ждет украинских водителей на границе

Кто теперь в приоритете и какие ограничения ввели для всех
23:30 04.08
Повестка

Неявка в ТЦК по повестке: украинцам назвали законные способы избежать ответственности

Как не получить штраф за неявку в ТЦК
23:05 04.08 Хвиля
Размер пенсии в Украине

Осталось 100 дней: что ждет пенсионеров после реформы и запуска новой системы

Основные положения новой пенсионной реформы
22:55 04.08 Хвиля
Курс гривны к доллару

"Зелёные" больше не нужны: украинцы массово отказываются от наличных долларов

Поему упал спрос на валюту?
22:40 04.08 Хвиля
Водители в Украине / Фото: Depositphotos

Водители остались без двух важных услуг в "Дия": что делать сейчас

Временно не работают замена техпаспорта и перерегистрация транспортных средств
22:25 04.08 Хвиля
Цены на мясо в Украине

Мясной клей в тарелке: какие продукты чаще всего скрывают опасную добавку

На что следует обращать внимание?
22:15 04.08 Хвиля
Замена паспорта / Фото: gettyimages.com

Украинцам грозят штрафы из-за паспорта: кто должен обменять на ID-карту

Украинцам грозят штрафы за несвоевременное обновление фото в паспорте
21:50 04.08 Хвиля
Выплата пенсий / Фото: Getty Images

ПФУ начал финансирование выплат за август: что с пенсиями и больничными

Когда ждать выплат?
21:25 04.08 Хвиля
Цены на дыни и арбузы в Украине

"Сладкие" цены: где украинцам выгоднее покупать арбузы и дыни этим летом

Как изменились цены?
21:00 04.08 Хвиля
Алкогольные напитки

В Украине ужесточили продажу алкоголя: что теперь запрещено

За что будут штрафовать магазины
20:35 04.08 Хвиля
Последние новости
Электронная очередь на границе
23:30
Новые правила "єЧерга": что ждет украинских водителей на границе
Повестка
23:05
Неявка в ТЦК по повестке: украинцам назвали законные способы избежать ответственности
Размер пенсии в Украине
22:55
Осталось 100 дней: что ждет пенсионеров после реформы и запуска новой системы
Курс гривны к доллару
22:40
"Зелёные" больше не нужны: украинцы массово отказываются от наличных долларов
Водители в Украине / Фото: Depositphotos
22:25
Водители остались без двух важных услуг в "Дия": что делать сейчас
Цены на мясо в Украине
22:15
Мясной клей в тарелке: какие продукты чаще всего скрывают опасную добавку
Замена паспорта / Фото: gettyimages.com
21:50
Украинцам грозят штрафы из-за паспорта: кто должен обменять на ID-карту
Выплата пенсий / Фото: Getty Images
21:25
ПФУ начал финансирование выплат за август: что с пенсиями и больничными
Цены на дыни и арбузы в Украине
21:00
"Сладкие" цены: где украинцам выгоднее покупать арбузы и дыни этим летом
Алкогольные напитки
20:35
В Украине ужесточили продажу алкоголя: что теперь запрещено
Зенитно-ракетный комплекс ПВО и ПРО Patriot
20:15
Первый пакет по новой формуле: Нидерланды закупили американское оружие для Украины
Цены на бензин, ДТ и автогаз
20:10
Бензин, дизель, газ: водителям показали, что творится с ценами на АЗС Киевщины в начале недели
Водители в Украине
19:45
В Украине ограничили возраст водителей: кому запретили садиться за руль
Петр Павел
19:20
Президент Чехии Павел назвал "цену выживания" для Украины
Владимир Зеленский
18:55
Прямое финансирование дронов и упрощение закупок: Зеленский анонсировал Ставку после визита на фронт
Похожие новости
Российская пропаганда

Пропаганда жила, жива и будет жить

Георгий Почепцов, для "Хвилі"
Языковой вопрос как маркер необратимого раскола в украинском обществе

Языковой вопрос как маркер необратимого раскола в украинском обществе

Юрий Паламарчук, для "Хвилі"
Георгий Почепцов

"Институциональные гены" пропаганды

Георгий Почепцов, для "Хвилі"
Георгий Почепцов2

Пропаганда как удовольствие и пропаганда как наказание

Георгий Почепцов
  • Война
  • Помощь
  • Финансы
  • Экономика
  • Аналитика
  • Интервью
  • Новости
  • О редакции

info@hvylya.net | © 2009 - 2025 ХВИЛЯ