Борьба за модерн – 5. Социальный капитал

Понятие культурного капитала оказалось достаточно сложным для восприятия, и не удивительно, если социальная среда в Украине заточена на совершенно иной ценностный континуум, сформированный веками действия агро-феодального общества в различных модификациях. Многие ошибочно отождествляют культурный капитал с финансовыми вливаниями. Финансовые аспекты, конечно, важны, но определяющую роль играют культурные накопления в обществе, ведь культура не имеет этнических и языковых границ. Луначарский в свое время метко определил суть культурного процесса: «Для осознания себя истинным интеллигентом нужно три университета, первый из которых закончил твой дед, второй – отец, а третий – ты сам». У нас же появился такой оксюморон как «интеллигент в первом поколении» (типа «рыба первой свежести») и приобретение корочек трех университетов сразу.

Социальный капитал

Непосредственно с культурным капиталом связано понятие социального капитала – установление честных и доверительных отношений между членами разных групп социума.

Приведем несколько примеров роста культурного и социального капитала в Украине, характерных для формирующейся городской культуры нового постмодернистского типа. Хорошо известен в Киеве музей М. Булгакова. Под руководством группы энтузиастов – коллекционера Анатолия Кончаковского, Тамары Хоменко, Ирины и Дмитрия Малаковых при поддержке секретаря Подольского райкома КПУ Ивана Салия киевляне превратили запущенное здание в любимый музей с оригинальной концепцией. Все это осуществлялось практически без госфинансирования. Подлинные экспонаты передавали сюда бесплатно со всего постсоветского пространства, поскольку людьми двигала общая любовь к произведениям Булгакова.

Валерия Вирская-Котляр совершила замечательный поступок и подарила государственному «Мистецькому Арсеналу» шикарную коллекцию живописи авангардистов своего мужа Игоря Дыченко. Украшением коллекции является картина К. Малевича «Супрематическая композиция 1». Аукционная стоимость коллекции подходит к $100 млн. Сам искусствовед Игорь Сергеевич жил очень скромно, на жалкую украинскую пенсию, и ему порой не хватало денег на сигареты, но картины и уникальные автографы он не продавал. Замечательная личность и сама Валерия Вирская, народная артистка УССР, знаменитая балерина, прима ансамбля Павла Вирского, с которым прожила 20 счастливых лет. Так они продолжили киевские традиции меценатства Терещенко и Ханенко.

К. Малевич «Супрематическая композиция 1» (1916)

Похвальную акцию начали энтузиасты по приведению в порядок замка в Поморянах (под Золочевым). Так происходит сохранение культурного наследия, рост культурного и социального капитала. Когда же в Украине процветает черная археология и раритеты исчезают из музейных фондов, а из кирпичей замков в Подзамочке и Добромиле окрестные жители строят свои сарайчики, эти капиталы уменьшаются.

Вот результаты реставрации 2003-05 годов Новой Западной башни в Старом Замке (Каменец-Подольский). Наглядный пример низкого культурного капитала

Укрепление связей между разными группами населения во время созидательной деятельности обогащает и вдохновляет членов этих групп и увеличивает социальный капитал. Другими словами, успешная совместная деятельность в общих интересах и честные отношения приводят к повышению доверия между людьми и росту благосостояния страны. Рост ассоциаций, различных некоммерческих обществ и социальных связей между ними, включая реальное, а не виртуальное общение, волонтерство, участие широких масс в местном и государственном управлении способствует самоорганизации и увеличению социального капитала. Тогда снижается потребность в жестко регламентирующей нормативной базе, многочисленной полиции и других силовых структурах.

Однако надо различать истинных волонтеров, как, например, легендарную Татьяну Рычкову, и бизнес на волонтерстве. Он принял такой массовый характер в Киеве (да и в Украине), что буквально все центральные улицы и поезда метро заполонили «волонтеры» со сбором «пожертвований». Доверчивые граждане и иностранцы были впечатлены размахом этого движения, пока этими «волонтерами» не занялась милиция. Да и чему здесь удивляться, когда в стране массовая безработица, а обогатиться хочется здесь и сразу. Такие «движения» резко снижают уровень социального капитала.

Доверие между индивидами в открытых обществах с открытым социальным капиталом создают предпосылки для формирования широких общественных коалиций и структурированного политического спектра. В таких обществах обеспечивается эффективность и подотчетность власти. А личная ответственность людей за избранных ими кандидатов и ситуацию в стране как раз и является показателем высокого социального капитала.

Наоборот, архаичные культурные нормы приводят к низкому доверию не только друг к другу, но и к избранной власти и государству, дефициту социального капитала, доминированию олигархических партий, росту силовых структур и бюрократическому контролю над обществом и экономикой.

Именно в таких обществах «пилятся» деньги, выделенные в бюджете на социальные программы, празднования «круглых дат» или PR-акции по росту имиджа страны, строятся за счет госбюджета огромные помпезные памятники в советском стиле, на которых можно получить хорошие откаты. Вспомним, что до революции памятники строились на пожертвования граждан. Прекрасный пример – памятник А. Пушкину, установленный в честь 100-летия со дня рождения поэта в 1899 г. на средства преподавателей и воспитанников Пятой Киево-Печерской гимназии (ныне НТУ). Этот маленький камерный памятник был установлен от души и пережил революцию и две войны!

Доверие

В таблице №1 представлены результаты исследования в рамках проекта WVS (см. http://hvylya.net/analytics/society/ukraina-borba-za-modern-2.html) с ответами на вопросы: 1. Можно ли доверять большинству людей?; 2. Являетесь ли вы членом общественных организаций (неактивный/активный)?

Табл. №1

Страна

Можно ли доверять большинству людей? Положительный ответ, в %

Являетесь ли вы членом общественных организаций? Ответ – пассивный член/активный, в %

Швеция (2011)

60,1

36,7/5,6

Швейцария (2007)

51,2

31,8/22,1

Германия (2013)

44,6

34,2/14,1

США (2006)

39,1

28/37,6

Сингапур (2013)

37,3

16,6/24,8

Великобритания (2005)

30

17,3/19,0

Россия (2011)

27,8

4,1/2,0

Украина (2011)

23,1

7,6/4,3

Польша (2005)

18,1

10,2/12,9

Мы видим, что уровень доверия между людьми в Украине очень низкий – 23,1%, ниже только в Польше, что компенсируется заметно более активным участием в общественных организациях. Также следует учесть, что исследование проводилось в Польше в 2005 г., и после этого, несомненно, уровень социального капитала там вырос. В России доверия в обществе больше, но общественная активность совсем низкая.

Зато показательны уровень доверия в Германии (44,6%), Швейцарии (51,2%) и Швеции (60,1%) при высоком уровне общественной активности (см. http://www.worldvaluessurvey.org/WVSDocumentationWV6.jsp).

Это яркий пример, как доверие, культурный и социальный капитал трансформируются в рост материального благосостояния общества.

Майданы

Мне могут возразить – Майдан показал высокий уровень гражданской активности и самоорганизации населения. Но это ошибочное мнение выдает желаемое за действительное. И первый, и второй Майдан собрался против Януковича! Это были протестные Майданы. В первом Майдане общество разделилось в поддержке «своих» кандидатур 50 на 50, и Ющенко был продавлен в Президенты путем экзотического третьего тура (а не снятием обоих кандидатов!). Людей не интересовали персональные качества кандидатов и их соответствие посту Президента, а шла борьба в рамках «свой-чужой». В таких же традициях агро-феодального общества проходили выборы 2010 г., когда Янукович взял реванш.

На протесте строился Языковый майдан (2012), причем он проходил чисто в ментальных представлениях аграрного унитарного общества. Протестная антипрезидентская акция 2013-14 гг. была вызвана падением экономики и подогревалась обещанием Чуда после «Ассоциации с ЕС» – высокими европейскими зарплатами, финансовыми вливаниями и свободным перемещением по ЕС. При этом скрывалось, что именно тарифы будут европейскими, а зарплаты уменьшатся в силу высокой ресурсоемкости и низкой производительности труда в Украине. В течение трех месяцев негативные настроения публики подогревались единой цепью негативных лозунгов, направленных не только против Януковича и его клики, что объяснимо, но и против России, Путина и даже россиян. От невинных речевок «Хто не стрибає, той москаль» до совершенно провокационных и оскорбительных. Не удивительно, что реакцией на это стал резкий рост негативного восприятия украинцев в России (см. здесь). Хотя сами участники считали атмосферу на Майдане очень позитивной. Обратим внимание на предыдущий резкий рост негативного отношения России к Украине с апреля 2008 по февраль 2009 г. Несомненно, начало этому положил масштабный проект Савика Шустера «Великие украинцы», который начался в 2007 г. и финишировал весной 2008. В лидеры проекта вышел (или был выведен – неважно!) Степан Бандера, что сопровождалось широкой популяризацией его героической борьбы с Россией как исконного врага Украины. Кремль воспринял это как начало курса Украины на конфронтацию и начал пропаганду негативного отношения к Украине и масштабную модернизацию армии. Очевидно, это пример однобокой негативной политики к могущественному соседу и отсутствие прогноза ее последствий. Расчет был на то, что Запад нам поможет. Мы ведь, не спрашивая мнения Запада, взяли на себя роль его защитника от варварской азиатской культуры страны Моксель.

В целом отметим, аграрной культуре чуждо стратегическое планирование, поскольку аграрное общество живет в годовом цикле (даже бюджет в Украине планируется на год, а в развитых странах – на 5 лет).

Архаика vs. постмодерн

Приведем несколько ярких примеров контраверсийных позиций, которые столкнулись на ЕвроМайдане

Табл. №2

Домодерн

Постмодерн

Ирина Фарион: «Нічний привіт якомусь бірюкову [Юрий Бирюков – глава волонтерской организации «Крылья Феникса»]. Щось він там нашавкав на предмет права спілкуватися мовою окупанта. Слухай, москалю, ти зі своїм язиком найкращий трофей для путіна. Бідне й убоге. До таких ні розуміння, ні співчуття. І ніяке волонтерство тут не допоможе. Цінуй і вчи мову землі, яка тебе носить».

https://www.facebook.com/IrynaFarion/posts/888965211116548

Dima Shamov: «Фарион права “Цінуй і вчи мову землі яка тебе носить” москальску мову запретить».

Анатолій Капиш: «…российский язык это язык оккупантов и убийц, чтобы кто не говорил. да есть немного адекватных людей, они воюют за Украину, они помагают армии, но воснове своей это язык дебилов».

DoctorUkraine: «Из-за того что мы за 23 года не создали монолитную единую не иллюзорную страну-отсюда все и беды. а НЕ НАОБОРОТ!… Страна со свыше 70% этнических украинцев не может быть “многонациональной” и “мультиэтнической” по определению. Хотите быть полноценными украинцами гражданами – вливайтесь уважительно в украинскую семью с ее украинскими ценностями. Не нравится – останетесь за бортом. Лубочными руссо-маргиналами».

Виктор Гриценко: «Он Бебик каже, що Конфуцій був українцем, зрештою (хай воно й не так – але все одно приємно)».

Светлана Левицкая: «Из-за таких как Фарион в марте поднялся Донбасс. В Раде после смены власти сразу заговорили о языках. Зачем она своим не далёким умом поднимает русскоговорящее население Украины? Из-за таких идиоток война началась. Я разговаривала и буду разговаривать по русски. Люблю Украину».

Катерина Ботанова (директор фонда «Центр современного искусства»): «Як сталось так, що “Україна – це Європа” непомітно трансформувалось в “Україна понад усе”? Яким чином “Буде нелегко, але воно того варте” перетворилось на “Яника на йолку”? Яким чином просто зараз, на наших очах, нашими, фактично, руками, непроста боротьба за демократичні цінності – за свободу, за права людини, за повагу до голосу меншості й до всіх голосів, за владу, відповідальну перед суспільством, і за суспільство, залучене до управління власним життям, – перетворюється на боротьбу за владу?» (03.12.2013).

http://life.pravda.com.ua/columns/2013/12/3/143968/

Катерина Ботанова: «После того, что у нас произошло в прошлом году, создавать “планету Украина” как-то нелогично, не правда ли? Не за это мы стояли на Майдане, в прямом смысле. Со всем богатством людей и разными взглядами, разным бэкграундом и разным уровнем образования и финансов – собрались вместе и что-то делали. Это прообраз другой Украины, которая нам всем сегодня очень нужна, которая не только раскрашена в нужные цвета» (26.11.2014)

http://life.pravda.com.ua/person/2014/11/26/184719/

Здесь мы видим острый конфликт между домодерном и постмодерном, и между ними – пропасть непонимания. Один из лидеров ВО «Свободы» (бывшая коммунистка) Ирина Фарион назвала Донбасс «быдлячим». Этот «быдлячий» Донбасс дал нам Владимира Даля, Анатолия Соловьяненко, Леонида Быкова, лучшего танцовщика мира 1995 г. Вадима Писарева, поэтов Эмму Андиевскую, Василия Голобородько, Ивана Низового, правозащитника Ивана Светличного, художницу Екатерину Литовченко. Именно в Донецке был возрожден Международный конкурс артистов балета и хореографов имени Сержа Лифаря, киевлянина, на который в «европейском» Киеве не нашлось денег! Однако представители постмодерна в Киеве, Харькове, Днепропетровске и Львове не возмутились таким отношением к народу Донбасса! Более того, Андрухович даже предлагал «Якщо переможуть помаранчеві, дати можливість Кримові й Донбасу відокремитися».

Внешне ЕвроМайдан действительно выглядел как единый организм, огромный Перфоманс. Однако низкий уровень социального и культурного капитала (что позволяло оскорбительные спичи в адрес лидеров соседнего государства и своих сограждан на Востоке Украины) проявился и в неспособности Майдана выдвинуть единого лидера, отвечающего постмодернистским или хотя бы модернистским требованиям. Аналогично на более низких уровнях стремление лидеров многочисленных «общественных организаций» и сотников объединиться заканчивались конфликтами и разъездом по многочисленным «хуторам» – горсовет, дом архитектора, дом профсоюзов и т.д.

Образ врага и вера в Судьбу

Майдан-2015 закончился бегством Януковича и острейшим социальным кризисом агро-феодального уклада с индустриальными остатками советского типа, что вызвало рост популярности радикального национализма и «образа врага». Создание «образа врага» для сокрытия провальной экономической и социальной политики хорошо изучено в политологии. Вот как его квалифицирует американский ученый украинского происхождения В. Одайник:

«Пока люди не осознают своей личной и коллективной тени, им будут нужны враги и они будут с успехом их создавать. Эта предпосылка имеет особенное значение для политики . Имена меняются – и место немцев занимают русские, место японцев китайцы…, но суть реакции остается неизменной и всегда тотальной: врагов надо презирать, союзников любить или уважать, и любые противоположные чувства воспринимаются как изменнические и подрывные. Такая реакция (по принципу «все или ничего») особенно характерна для массового человека, который не терпит неопределенности в таких вещах. Ибо, помимо политических врагов, люди склонны проецировать собственную тень на всякого, кто отличается или отдален от них»¹.

Формулу врагов Украины вывел еще Т. Шевченко – «ляхи, жиди та москалі». В течении четырех веков на пьедестал врага поочередно возводилась фигура из этого списка. Для системы координат патриархального аграрного общества такой циклический процесс бесконечен. Линейного развития времени нет, жизнь бедна, поэтому нужны враги, чтобы оправдать бедность и угнетение магнатами. И вера в Судьбу, которая может их победить:

Ще не вмерла України, і слава і воля.

Ще нам, браття молодії, усміхнеться доля.

Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці,

Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці.

Здесь четко выражена негативная установка (слава і воля ще не вмерла), и факт смерти выражается индикативом (т.е. реальностью – може вмерти), а жизни (усміхнеться доля…) – конъюнктивом (условное наклонение, не связанное с реальностью), направленным в отдаленное будущее. Заметим, будущее постоянно отодвигается, его не ждут здесь и сейчас. Да и врагов должны победить внешние силы (то ли Судьба, то ли Солнце в образе Вашингтона).

Пирамида Маслоу

Для того, чтобы понять питательную почву радикального национализма (не только украинского!), обратимся к таблице технологических укладов и пирамиде Маслоу. В Украине большинство населения находится на физиологическом уровне борьбы за выживание при отсутствии каких-либо перспектив улучшения жизни. Этим людям кажется, что их ограбили более успешные соседи, процветает зависть к ним и желание найти Спасителя и Защитника, который отомстит богатыми и поделит их богатство среди бедных. Вот роль таких Защитников и Мстителей выполняют радикальные националисты. В действительности в истории не было случая, чтобы они создали процветающее государство, а вот загубили они много государств.

Пирамида Маслоу

Фундаментальной задачей для страны должно стать максимально быстрое движение по лестнице прибавочной стоимости, олицетворяемой таблицей технологических укладов. Она полностью корреспондирует с пирамидой Маслоу:

Аграрная экономика – Выживание (Физиология),

II технологический уклад обеспечивает Безопасность,

III – Любовь,

IV (развитое индустриальное общество) – Уважение,

V-VI (постмодерн) – Самореализацию.

Нельзя подняться по лестнице укладов, не перестраивая психологию в соответствии с пирамидой Маслоу, и наоборот, рост прибавочной стоимости в обществе создает условия для продвижения по пирамиде Маслоу.

А как же аграрная экономика в США, спросите вы, да и ее быстрый рост в Украине, ведь она вышла на первое место по поступлению в страну валюты? В США аграрную экономику обслуживает передовая индустрия II-IV технологических укладов. В Украине за валюту (или долю продукции) закупаются с/х техника, пестициды, удобрения (или газ для них), топливо и семенной фонд. Если их вычесть, да учесть вывод валюты, то в Украине остается нищета. Поражает и наша щенячья радость при падении цены на нефть – «Россия скорее развалится». А ведь наши зерно, металл – та же сырьевая экономика, и их стоимость падает вместе с нефтью. Неизменна только высокая цена высоких технологий!

С/х техника John Deere (США) и др. – это продукты развитой городской культуры. Они пришли на смену серпу, вилам и косе, от которых так млеют защитники украинской этнокультуры. В Украине производство с/х техники или разрушено, или находится в агонии. ХТЗ выпускает всего 1500 тракторов в год, зато в 2015 г. здесь снесли памятник инициатору строительства завода Серго Орджоникидзе. Его минский конкурент памятники не сносит, зато производит до 50000 тракторов и экспортирует их в 60 стран с долей рынка 10%! Для селекции новых зерновых культур требуется 15 лет, выведение новых пород скота – 50 лет. На этой продукции с высокой прибавочной стоимостью специализируется Голландия, а в Украине она разрушена.

Более того, приватизация украинских черноземов и заход западных корпораций типа Cargill, Monsanto с их технологиями сделает лишними 10 млн. сельских жителей. Этой проблеме даже было посвящено заседание кабмина. Половина из них уже батрачит в Европе и России, а что делать с другой?

Цивилизационное развитие

Мы должны честно признать, что Восток Украины находился на более высоком уровне цивилизационного развития, чем Западная Украина, поскольку его продукция давала более высокий уровень прибавочной стоимости (II—III уклады и частично IV уклад – космос, военная техника типа донецкой «Кольчуги»). Однако культурный капитал на Востоке был низким, модерн был советского образца – т.е. отсутствовал опыт местного самоуправления и гражданского общества (как, впрочем, и в остальной Украине). В результате огромные суммы прибавочной стоимости шли не на развитие технологий, культурного и социального капитала региона и страны, а выводились в офшоры и тратились на эксклюзивные машины, яхты, помпезные особняки примитивной архитектуры и предметы роскоши. Однако «из хама не сделаешь пана», а страна беднела.

Надо сказать себе честно, этот конфликт между архаикой сословного общества и модерном перерос в гражданскую войну не столько за территории (ценность домодерна), как за образ жизни и пути развития общества. Этот этап Англия и Голландия прошли в XVII в., Франция и США – в XVIII, Германия – в XIX. Мы же только сейчас подошли к ломке сословного общества, сельского уклада и трансформации рустикальной негативной ментальности в позитивную ментальность развития.

Отсюда появление неологизмов и мемов «ватник» и его визави «вышиватник», которые дополнили «жлобов» и «рагулей». Мы слышим, что с ними надо бороться. Однако сами борцы часто скатываются на этот уровень, который философ Г. Маркузе назвал «Одномерным человеком». Мир этот чёрно-белый, и палитра мнений ему не доступна.

Бороться с ними бессмысленно, надо создавать новую реальность и повышать социальный и культурный капитал, тогда и люди к нам потянутся, и регионы, и страны.

Борьба с коррупцией, открытие реестров, введение прозрачности в финансовые потоки, снижение налогов – вещи необходимые, но они будут эффективно внедряться только в том случае, когда страна начнет созидать и двигаться вверх по лестнице прибавочной стоимости.

Ведь что мы видим сейчас – молодежь лишена права на труд, тем более возможности самореализации. В этой системе координат она руководствуется базовой установкой «бабло перебиває зло», стремится устроиться в силовые структуры, чтобы за пару лет купить машину. И как можно осуждать ребят, если зарплата инженера на Южмаше составляет около 3000 грн. в месяц, да и ту не платят. Ведущий специалист в министерствах – столько же. Куда могут завести страну министры за зарплату в 6000 грн. – мы видим. В то же время, собирая клубнику в Польше можно заработать чистыми $500 – больше наших министров. А участвуя в рейдерстве, заказных акциях и коррупционных схемах – гораздо больше. Вот и оцените престижность в Украине научного и инженерного труда и честного государственного менеджмента.

Гордость Украины Южмаш на грани закрытия – работает один день в неделю и никаких перспектив. От российского рынка мы отказались по принципу «хай краще у мене корова здохне, чим у сусіда будуть дві!», а американский отказался от Южмаша. Да и что мы могли ожидать? На космическом рынке ожесточенная конкуренция – США, Россия, Китай, ЕС, подтянулись Индия, Бразилия, Иран. Кому нужен лишний конкурент, который забирает кусок сверхрентабельного производства?

Незавидная судьба ждет и ГП «Антонов». От контрактов с Россией отказались, а Boeing отказался от сотрудничества с «Антоновым». Да и зачем Boeing и Airbus конкурент? В 2014 г. «Антонов» выпустил только 7 самолетов. Наш танк «Оплот» побеждает «Абрамсы», «Леопарды» и «Арматы» только в виртуальных сетях. В реальности его нет. Выпустили один танк, да еще для Таиланда за четыре года с трудом 10 вместо обещанных 49. И это за валюту!

Среди наших гуманитариев бытует глубоко ошибочное мнение, что инновации можно создавать в сарае. Эту легенду создали Стив Джобс и Стив Возняк, но суть ее в том, что старт-апы можно начинать и в любительских условиях, но на их доводку и запуск в серию требуется мощная инфраструктура, технологии и технопарки – целая индустрия, которая в Украине отсутствует. Попробуйте сделать танк или гиперзвуковую ракету в сарае. О коллапсе нашей знаменитой судостроительной промышленности и говорить нечего.

Экономические связи

Вот свежий прогноз S & P: «реальний ВВП України впаде приблизно на 15% за підсумками 2015 р. після скорочення на 6,8% минулого року. При цьому наступного року очікується зростання економіки на 2%, в 2017 р. – на 3,5% і в 2018 р. – на 4%». Разорвав экономические связи с Россией, мы одновременно провалили экспорт в страны ЕС – в январе-июле 2015 г. падение на 33,9% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года. Ускорила падение экономики Украины блокада Донбасса и разрыв производственных связей с зоной АТО по указанному принципу про «корову». Подрыв мощной технологической базы на Востоке и Юге Украины был связан и с политической борьбой. Таким образом выбивалась ресурсная база политических конкурентов, объединившихся под Януковичем. Другими словами, топили предприятия вместо того, чтобы освободить их от диктата сословной экономики.

После революции Достоинства бизнес так обложили налогами, что – впервые в истории Украины – бизнес эмигрирует целыми фирмами в Польшу, Россию, Чехию, Эстонию. Вы думаете, эти «мозги» вернуться, если мы радикально не изменим среду обитания? Более того, закрытие предприятий на Востоке Украины приводит к радикализации там населения, зеркально повторяя события 2013 г. на Западной Украине. И уже зимой отсюда начнется прогнозируемая волна нового кризиса.

Как вы думаете, куда обратят взоры наши сограждане на Востоке, потерявшие работу? Конечно, в сторону России. Тем более что мы с ней по-прежнему находимся в стратегическом партнерстве (см. «чинний» Договір про дружбу, співробітництво і партнерство між Україною і Російською Федерацією.). Все заявления о войне с Россией – фикция для внутреннего пользования для отвлечения внимания населения и его мобилизации с созданием образа врага. Война не объявляется, поскольку de jure противника нет. Поэтому Запад квалифицирует события на Востоке Украины как гражданскую войну. Конечно, Россия поддерживает сепаратистов, утилизирует там старое вооружение и попутно отрабатывает новые технологии ведения операций, но с нами реально не воюет. Как воюет Россия, мы можем убедиться в Сирии, где она показала мастер-класс военной операции, что озадачило даже США. А после залпа ракет из акватории Каспийского моря США на следующий день вывели авианосец Theodore Roosevelt из Персидского залива. Такая дальность поражения цели малыми корветами в корне меняет морскую доктрину США, основанную на авианосных ударных соединениях.

Сегодня в мире происходит радикальная переоценка приоритетов. Германия хочет торговать с Россией и повышать совместное благосостояние. Европа хочет быстрее закрыть для себя проблему с Донбассом и Украиной. В США борются две точки зрения – «ястребы» с Дж. Маккейном хотят продолжения войны на Донбассе нашими руками, чтобы затормозить развитие V уклада в России. Ведь именно за высокие технологии в мире идет ожесточенная борьба.

«Голуби» с Обамой хотят прекратить войну и демократизовать Украину, но их подходы терпят крах, поскольку нельзя путем революции сразу сделать из феодальной сословной страны демократическую в американском понимании. Президент США Буш на торжествах в Нидерландах, посвященных годовщине окончанию Второй мировой войны, заявил 5 мая 2005 г.: «Экстремистская точка зрения состоит в том, что можно попирать права меньшинств… Иными словами, подлинная демократия провозглашает, что меньшинства важны и что воля большинства не может подавлять меньшинство». С аналогичной проблемой США столкнулись и на феодально-племенном Ближнем Востоке, что и привело их к болезненным для имиджа поражениям в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии.

Перспективы Украины

Как страна мы не представляем интереса для стратегических инвесторов. Внутренний рынок скудный, выход через нас на рынок России мы закрыли, а для выхода на рынок ЕС мы не нужны! С такими темпами роста экономики, как спрогнозировали S & P мы и через 20 лет не выйдем на уровень 2013 г. При таких перспективах нам светит не Европа, а аграрное пограничье между ЕС (куда нам путь закрыт) и Россией (которая от нас отгораживается). Фактически именно это и обозначает буквально слово «украина» – «пограничье», о чем писал еще Грушевский². Конечно, США будут продолжать нами заниматься, но в отличие от Германии и Японии, они не ввели здесь свою администрацию, и делать для нас план Маршалла им нет никакого резона. Мы проходим у них по плану Моргентау – уничтожение прогрессивных отраслей и превращение Украины в аграрное государство³.

Из-за своей архаики мы упускаем значительно более сложный, но и перспективный для нас вариант постмодерна – стать связующим звеном между ЕС и Россией. Для этого мы сначала должны найти эффективный способ решения нашей внутренней проблемы вооруженного противостояния аграрного уклада и индустриальной экономики советского образца на Востоке. Из этого замкнутого пространства по теореме Гёделя нет выхода в рамках этих обществ (разве что физическое уничтожение одного из них). Выход есть в рамках стратегии постмодерна.

Для этого представителям постмодерна надо не просто объединяться и вырабатывать конструктивную программу выхода из кризиса, но собираться в одну политическую силу. Сейчас люди постмодерна «розпорошені» по всем партиям, а многие просто сторонятся политической жизни или бегут из страны. Нам надо наше государство вывести из вечной селянской жертвенной борьбы с врагами на путь Созидания. Нам нужен объединяющий постмодернистский проект, который включает и новое символическое пространство.

Поскольку примирение в рамках вооруженного конфликта вещь архисложная, мы в следующей части начнем строить символическое пространство из наших исторических фигур – Созидателей, и посмотрим, какой из них получается пантеон. При этом будем руководствоваться словами В. Липинского (1926):

«Ніхто нам не збудує держави, коли ми самі її собі не збудуємо і ніхто з нас не зробить нації, коли ми сами нацією не схочемо бути»⁴.